净宗法师：弥陀救度与上帝救赎有何不同？
问：弥陀救度与上帝救赎有何不同？
答：不论何种救赎皆可贵、感动，略说二者有十点不同。
1.空间不同。
上帝救赎仅限地球，弥陀救度遍及十方一切世界。
2.时间不同。
上帝救赎有末日审判之截止日期，弥陀救度尽未来际永不止息。
3.广狭不同。
上帝救赎只及于人类，弥陀救度广及一切天、人、地狱、饿鬼、畜生之六道众生。
4.机率不同。
上帝救赎，一人只有一次机会；弥陀救度，人人都有无数次机会，即使今生不得度，下入三恶道，弥陀仍然随逐不舍施以救拔，或令再度转生为人而得度。上帝救赎不完全，必定有一部分人永陷火狱，不得救度；弥陀救度则即使造罪已入地狱众生，也誓必一个不漏地加以救度，故从无穷时劫来看，任何众生皆有百分之百机率被救往极乐净土。
5.角色不同。
上帝既是救赎者又是审判者；阿弥陀佛纯是救度者，不是审判者，慈悲哀愍众生造罪受苦，越是罪苦，越加救度，乃至永陷阿鼻地狱众生也誓必救度。
6.难易不同。
上帝救赎单一强调信，似乎缺少具体明确简易的手段，有人信不来或信心无法坚持，便不得其门而入；弥陀救度可以随时随地称念“南无阿弥陀佛”，方便简易，令愚痴众生不论懂与不懂，信与不信，信深信浅都能与阿弥陀佛对接沟通，蒙受阿弥陀佛光照保护。
7.利益不同。
上帝救人生天，并未能与真理完全同体，因受造物与造物主永远不能平等；弥陀救度众生往生极乐则皆平等成佛，与真理究竟一体，无二无别，是绝对平等的真理境界。
8.慈悲不同。
如上可知，上帝救赎，慈悲小而有限；弥陀救度，慈悲大而无限。
9.理论不同。
上帝救赎以创世论为基础，即上帝创世造人，而人违背上帝意旨造罪，上帝爱其造物故予救赎。弥陀救度以佛性及缘起论为基础，即一切众生皆有佛性，佛性清净平等，一体不二，为真理本体，无造无被造。众生迷此佛性，自己颠倒造罪，因而受苦受难；诸佛菩萨觉悟此佛性得大解脱自在，怜愍众生迷惑颠倒造罪受苦，自然流露平等大慈悲心而欲救拔。
10.觉悟不同。
如果说“爱即真理”，则爱的深度广度取决于对真理觉悟的深浅。二相对比，很显然有神宗教所宣称上帝（主、神）的爱与阿弥陀佛的慈悲究竟不能相比，说明其对真理的觉悟有限，如雾中观花，含有臆测的成份，难以经受合理的质疑，非如佛教，由大彻大悟，起大慈大悲，其理与事皆经得起任何质疑。
