四、非工师所作,业感自然生
经文:
    尔时法王说偈告曰
    见如来出世。闻击法鼓音。见演说法时。寂灭至涅槃。
    见于多众生。作福者甚少。福能后世乐。何故而不作。
    尔时彼人。以偈答法王言
    我愚痴无智。亲近恶知识。造作不善业。由欲迷于心。
    我以多习欲。今受苦痛报。多杀害众生。破坏和合僧。
    破坏佛塔寺。愚痴无智慧。口作不善语。呵骂于父母。
    我以不觉知。自多造众过。我见所生处。在于大叫狱。
    于众合地狱。受于大苦痛。复有阿鼻狱。受无量剧苦。
    大莲华地狱。受于无量苦。黑绳大地狱。百千生受苦。
    于一切地狱。遍受诸苦恼。无数百千劫。受于大苦痛。
    行于黑暗狱。不见其门户。复堕火镬中。展转受众苦。
    复有一地狱。名曰刀剑狱。百千亿刀剑。行列在我前。
    以此割截身。自业受苦恼。非工师所作。业感自然生。
    大风吹令起。割切遍其身。我应受如是。地狱诸苦恼。
    一切诸众生。见我受此苦。我所有财宝。尽留在世间。
 

 

经文大意:
    “这时,法王宣说偈子告曰:
    ‘见如来出兴于世间,听闻击法鼓之音。
    见如来演说佛法时,无量众生证入寂灭,得至的境界
    见于众多众生,行善、积累福报者太少。
    培植福德能得到后世的安乐,为什么不去作呢?’
    这时,那人以偈答法王道:
    我愚痴无智慧,亲近恶知识,
    造作不善业,由于被五欲迷住了心。
    我以多生习染于五欲,今世受到苦痛的恶报。
    多杀害众生,破坏和合僧,破坏佛塔、寺院。
    我愚痴无智慧,口说不善的恶语,辱骂自己的父母。
    我以不觉知的缘故,自己多生造作众多过错。
    我看见自己所投生之处,在于大叫唤地狱,
    在众合地狱,遭受极大的苦痛,
    又堕在阿鼻地狱,遭受无量的剧苦,
    在大莲华地狱,遭受无量的苦报,
    在黑绳大地狱,百千生受苦,
    在一切地狱中,遍受各种苦恼,
    无数百千劫,受到极大的苦痛。
    我流转行于黑暗的地狱中,不见那些地狱的门户。
    又堕入火镬中,展转遭受众多苦楚。
    还有一座地狱,名为刀剑地狱,
    百千亿刀剑,排列在我面前,以此割截身体。
    以自己造作的恶业而遭受苦恼。
    这一切非是工师所作,乃以自己的业力招感自然而生。
    大风一吹令我又活过来,切割之苦遍其身体,
    我应遭受如此的地狱众苦恼。
    一切诸众生看见我受到这样的苦痛,
    而我所有的财宝,尽留在世间。’”
 

 

讲解:
    造作不善之人讲说自己所作的种种恶业:杀生、破和合僧、破坏佛塔寺、辱骂父母……这些恶业多与毁佛和伤害父母有关,都是极重的地狱罪业,死后堕入地狱,受无量苦……
    在《地藏经》中,地藏菩萨讲道:“造作五逆重罪的众生,死后落入无间地狱,即使这个世界坏了,他的神识也会因业力招感,到另一个世界中的无间地狱继续受苦。除非业尽,才能到他处受生……”[1]
    非工师所作。业感自然生。
    一切的境遇,不论好坏,都是自己的业力招感而生。发善心,行善事,感得善果报;发恶心,行恶事,感得恶果报。“自业受苦恼”,怨不得别人。

 


  

 
 
 

[1] 参见《地藏菩萨本愿经·观众生业缘品第三》:“此界坏时,寄生他界他界次坏,转寄他方他方坏时,转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。…若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。”