五、贪着五欲，永世轮转
经文：
    男女及兄弟。姊妹亲眷属。父母及知识。奴婢作使人。
    牛羊诸畜生。我意迷于此。贪着金银宝。及精妙衣服。
    贪着造舍宅。善工画舍宅。众婇女娱乐。箜篌箫笛音。
    以此痴心着。香汤自澡浴。如是自娱乐。顽痴无智身。
    种种而供养。我亦无兄弟。虚妄心贪着。今日受无量。
    苦痛不可尽。世间胜上味。贪着而噉食。香泽以涂发。
    宝珠以为鬘。贪色自迷醉。今无救济者。眼为恶业因。
    见已则生贪。耳因诸音声。闻已则生贪。臂贯以宝钏。
    指着金宝环。咽颈着宝璎。脚着于金钏。作金宝罗网。
    交络覆其身。身着种种宝。以此自庄严。世间第一者。
    以为身庄严。细软上妙触。增长于爱欲。种种妙床榻。
    以自悦其身。种种妙好香。以涂其自身。栴檀龙脑香。
    以此自涂身。麝香等诸香。用之自涂身。瞻卜[1]须摩那[2]。
    以此涂其发。第一精妙衣。白[疊+毛]自衣身。若舍白象乘。
    复乘于马乘。为王治国政。人众悉敬重。宫中诸妃后。
    善学歌舞戏。禽兽在旷野。无事猎残害。作如是等恶。
    不知后世报。食噉他肉故。受如是苦报。愚痴无智慧。
    不知当有死。我以愚痴意。养育于身命。今日至死门。
    无能救济者。汝等诸亲族。何用视我为。何不服胜衣。
    何故自忧哭。何故不梳发。而受于苦恼。我命终不存。
    造恶增多故。狐狼乌鹊等。食我此身肉。长养此身体。
    为诸虫所食。生死因此身。众生则有生。应如是授药。
    令得离此难。世医不能治。无人救济者。今日授法药。
    令灭烦恼病。种种养此身。会必归于死。

经文大意：
    “‘儿女及兄弟，姊妹亲眷属，
    父母及老师，奴婢和佣人，
    牛、羊诸畜生，我的心沉迷于此。
    贪着金银财宝以及精妙的衣服，
    贪着建造舍宅，雇用能工巧匠为房舍绘画，
    与众多婇女娱乐，听闻箜篌、箫、笛吹奏的音乐，
    以此痴心贪着于此。
    以香汤为自己洗浴，如是自娱自乐。
    对这个顽痴无智的身体，用种种方法而供养。
    我也无有兄弟，以虚妄心贪恋、执着外物。
    今日受到无量苦痛，不可穷尽。
    世间殊胜、上好的美味，对其贪着而食啖。
    以香水涂发，宝珠以为鬘，
    贪恋美色，自我迷醉，今日无有能救济我的人。
    眼睛为恶业之因，看见外物后则心生贪着。
    耳朵因听闻各种音声，听闻后则心生贪着。
    手臂贯以宝钏，手指戴着金宝制成的指环，
    脖颈戴着宝璎，脚上戴着金钏，
    制作金宝罗网，交络覆盖着自己的身体，
    身上佩戴着种种珠宝，以此庄严自身。
    认为世间第一人，应以此庄严自身。
    轻细、柔软的衣服带来最上、殊妙的触受，而增长于爱欲。
    种种精妙的床榻，以此来愉悦自己的身体。
    种种美妙好香，以此涂在自己身上。
    栴檀、龙脑香，以此涂在自己身上。
    麝香等各种香，用之涂在自己身上。
    瞻卜花和须摩那花制成的香料，以此涂在自己的头发上。
    第一精妙衣，以白色的细棉布作成，穿在自己身上。
    若不乘坐白象车，就又乘坐马车。
    身为国王治理国政，国内人众全都敬重我。
    后宫中的各位妃后，善于学习歌舞戏。
    禽兽在旷野，我闲来无事打猎，残害它们。
    我造作如是等恶业，不知后世所受的恶报。
    以吃众生肉的缘故，受到如是苦报。
    我愚痴无智慧，不知当有死。
    我以愚痴的想法，养育自己的身体性命。
    我今日到达死亡之门，无人能救济。
    你等各位亲族，来看视我还有什么用？
    为什么不穿上胜妙的衣服？为什么各自忧伤、哭泣？
    为什么不梳理头发而承受如此苦恼？
    我的性命终将不存，以我造下太多恶业的缘故。
    我死后，狐狸、狼、乌鸦、喜鹊等，吃我此身肉。
    我长养的这个身体，被诸虫所食。
    生死轮回因有此身。
    众生则有生，应授如是法药，
    令其得以脱离此难。
    此难世间的医生不能医治，无人能救济。
    今日授予众生法药，令其除灭烦恼之病。
    以种种方法长养此身，会必归于死。’”
 

讲解：
    接下来，造作不善之人讲了他因一己之私，贪着五欲所造作的种种恶业。
    虽然人性本善，但因为经不起外面所谓好东西的诱惑，从而放逸自己，无法自立，甘为这些表象上的东西所奴役，不知这些珠宝首饰、漂亮衣服、上妙好香、绝色美女……本是自作相，实为幻化。
    很多人想让自己好起来，于是努力修行，布施、持戒……但修到一定程度的时候，便止步不前了，原因就是内心产生了满足感。
    这种满足感会成为一个魔障，深深地诱惑他，牢牢地控制他，让他放逸，不能自制，甘愿成为欲望的奴隶。如果沉迷于这些欲望生成的魔境，就像服食毒品一般，逐渐被其所控制，没有了自己……
    这样，也就丢失了后面更好的事情——成就阿耨多罗三藐三菩提，畅游如来法身圆觉[3]大寂灭海。
    这里，实际上说了“贪”的错误。少众生由贪而心动，开始有了所谓的智慧，知道所谓的对错……最后，逐渐变成了老众生。

    天下万事万物都处在变易、交换中。有盛世，就有衰世；有天堂，就有地狱……
    一个人能够待在天堂，是因为前世努力行善积德，获得了一个待在天堂的机会，但如果他在里面放逸、享受，天堂就变成了诱惑人的魔境。等福报耗尽，他又会落入地狱，从而永远跳不出天堂、地狱……的循环，一直在六道轮回……
    为欲望所迷，便在六道中流转，永无解脱之日；只有学佛修行，方能超越种种束缚，入于究竟的涅槃之境。
    这是我们学佛修行的真正原因和目的。