十三、不识药上菩萨的年少众生
经文：
    尔时五千年少众生。从座而起白佛言。世尊。此身为重担大可怖畏。不知道以非道。我等犹如盲冥之人。愿佛怜愍。我等劝请世尊。愿佛说法。我等生无智慧。不知法药。愿世尊为我等说法。令得远离生死之苦。所生之处愿见佛身。
 

经文大意：
    这时，五千年少众生，从座而起，对佛说：“世尊，此身为重担，大可怖畏。不知正道而行以非道，我等犹如盲冥之人。愿佛怜愍，我等劝请世尊，愿佛说法。我等生来无智慧，不知法药。愿世尊为我等说法，令我们得以远离生死之苦，所生之处愿见佛身。”
 

讲解：
    当年的船子和尚，把夹山禅师打到水里，终使其开悟。夹山禅师走的时候，频频回顾。船子和尚大声喊他：“你以为还有别的吗？”一下子把船弄翻，入水而逝。[1]
    船子和尚以这种方式坚定他弟子的信心。
    这里，五千年少众生不知自己已经证到十地，得法如十方佛了，故劝请世尊说法，以为印证。
 

经文：
    尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。语诸年少众生言。汝等食已然后为汝演说正法。时诸年少语药上言。我不识汝汝为是谁。色相寂灭离三恶道怖。如汝身相离诸恶法。见汝掌中七宝庄严。身服宝璎以功德聚。我不知汝是何等人。我等不须食。亦不须饮。以食入身甚可憎恶。变成屎尿。作血肉筋皮。
 

经文大意：
    这时，药上菩萨摩诃萨对诸年少众生说：“你等吃过后，然后我为你们演说正法。”
    这时，诸年少众生对药上菩萨说：“我们不认识你，你是谁？看你的色相归于寂灭，已远离三恶道之怖畏，如你的身相远离各种恶法，看见你的掌中有七宝庄严，身上佩戴的珠宝璎珞乃以功德聚集所成。我们不知你是什么人。我等不须食，也不须饮，以食物进入身体令人非常憎恶，因其进入身体变成屎尿，作血肉筋皮。”
 

讲解：
    这时，药上菩萨对这些年少众生说道：“汝等食已然后为汝演说正法。”
    为什么如来没有说法，而是药上菩萨与这些年少众生答话？
    因为这些年少众生本是药上菩萨的无明妄动所化现出来的，与他有因缘。
    然而这些年少众生只知道有佛，并不知道药上菩萨是什么人。
    于是，这些年少众生对药上菩萨说：“我等不须食，也不须饮，以食物进入身体令人非常憎恶，因其进入身体变成屎尿，作血肉筋皮。”——此时，这些年少众生已是光明身了。
    这些年少众生内心没有受过任何污染，不像我们这些老众生，贪嗔痴具足，不知道一切本是自性化现，乃无明妄见的幻化相。
    佛陀教导我们要严持五戒——戒杀、盗、淫、妄、酒，实是让我们戒除贪嗔痴。
    比如，一个人看见以前的同学买了一辆宝马车，心想：这小子上学的时候家里穷得要命，现在居然买上宝马车啦，什么时候我也弄一辆（这是羡慕）。我手头还没那么多钱，要不哪天先开开他的（这是占有欲）。如果他不让我开的话，我就偷偷用锤子砸他的车窗玻璃（这是嗔）。玻璃砸破后，看看车里面有什么东西，如果有的话，正好拿走（这是贪，也是盗）。
    看到别人的东西，产生占有的想法，为贪；因为有我，而有是非、对错、好坏、内外、上下……的分别比较，而生嗔；不懂得甚深般若，不知道一切均是自作相，乃是痴。
    不妨反省一下自己，内心的贪嗔痴去除了多少？