八正道释义
又名八圣道，即八条圣者的道法。
- 一、正见，即正确的知见。
- 二、正思惟，即正确的思考。
- 三、正语，即正当的言语。
- 四、正业，即正当的行为。
- 五、正命，即正当的职业或生活。
- 六、正精进，即正当的努力。
- 七、正念，即正确的观念。
- 八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
——《佛学常见辞汇》
八正道释义
（术语）总谓之八正道分。俱舍作八圣道支。圣者正也，其道离偏邪，故曰正道。又圣者之道，故谓之圣道（Āryamārga，巴Arīyamagga）。玄应音义三曰：“八由行，又作游行，又作道行，或作直行，或言八直道，亦言八圣道，或言八正道，其义一也。”
一、正见Samyak-dṛṣti，巴Sammā-diṭṭhi（正者Samyak及Sammā也，以下略之），见苦集灭道四谛之理而明之也。以无漏之慧为体，是八正道之主体也。
二、正思惟（一saṁkalpa，巴一saṁkappa），既见四谛之理，尚思惟而使真智增长也。以无漏之心所为体。
三、正语（-vāc，巴-vācā），以真智修口业不作一切非理之语也。以无漏之戒为体。
四、正业（-karmānta，巴-kammanta），以真智除身之一切邪业住于清净之身业也。以无漏之戒为体。
五、正命（-ājiva，巴同），清净身口意之三业，顺于正法而活命，离五种之邪活法（谓之五邪命）也。以无漏之戒为体。
六、正精进（-vyāyāma，巴-vāyāma），发用真智而强修涅槃之道也。以无漏之勤为体。
七、正念（-smṛti，巴-sati），以真智忆念正道而无邪念也。以无漏之念为体。
八、正定（-samādhi，巴同），以真智入于无漏清净之禅定也。以无漏之定为体。此八法尽离邪非，故谓之正。能到涅槃，故谓之道。总为无漏，不取有漏，是见道位之行法也。七觉支者，修道之行法也，经以七觉八正为次第者，是数之次第，非修之次第也。此中正见之一，是八正道中之主体，故为道，亦为道分道支，余七者是道分道支而非道也。
——《佛学大辞典》
