“孩子，你迟了”——回头阿弥陀佛像的故事

1082年2月15日晨，50岁的永观法师在佛堂经行念佛，忽见阿弥陀佛从法座上下来，在前引领他一起经行。

永观师一时惊讶、感动，不觉脚步慢下来，与佛的脚步越离越远，正在踌躇的时候，阿弥陀佛忽然回头对他微笑着说：“永观，迟矣！”

永观法师感于阿弥陀佛的悲心，为了永志其事，传达弥陀引领众生向极乐净土前进的内涵；也时时以身为引领者，挂念着跟随在后的人跟上与否，于是请匠师创作这尊独具风格的“回头阿弥陀佛像”，以传后代。

这尊阿弥陀佛向左肩身后转头探望、频频回首，担心挂念他那流浪的穷子漫漫长红尘中，步履艰难，跟不上进度。

佛说，我已经等了你十个大劫了啊！十劫以来，你的往生大事，我早已为你成办，你今日始来念佛，当下，就是解脱的因缘具足之时啊。

为什么阿弥陀佛接引像都是站着，而不是坐像呢?

佛的大慈悲心里面偏怜三恶道六道轮回的罪恶受苦生死众生，因为对断了见、思惑的圣人阿罗汉——已上岸者，佛可以暂时放点心；

对于还在水里面挣扎的即将遭受灭顶之灾的众生，如果不赶紧救他到岸上来，就不知道他要漂流到什么地方去了。

比如做父母的，家里有几个孩子。父母对于那些身心健康很聪明的孩子——能考上大学、有好工作、能在社会上很好地站稳脚跟的，就比较放心一点。

如果家里还有一个残疾的孩子，生活不能自理，父母对他的关心就会更多一些，要为他考虑好一切；就算自己过世了，还要预先安排好他生活上所有的一切。

这就是偏怜，对最没有本事的、最造孽的、最没有生存能力的子女，更加了一份关注。

我们就从理解父母亲的心开始，去理解阿弥陀佛的大慈悲心。实际上，佛对我们的慈悲心要远远超过父母。

第一，从时间上来说，父母对我们的慈爱也只有这几十年，百岁的父母也保不了身后的子女；而佛对我们慈爱是无量劫，时间上没有尽头，生生世世都倾注关爱。
第二，从性质上来说，佛对众生的这种慈悲极为深厚，比父母还深厚。父母可能对比较乖巧孝顺的孩子，他很关爱；如果这个子女非常顽劣，不听话，常常忤逆，做父母的可能心理上就很讨厌，就很排斥，甚至要断绝跟他的关系——我不管你了，可见慈爱还是有限度的。

而佛对这些六道轮回的罪苦众生，没有一念的厌弃，乃至于五逆十恶下阿鼻地狱的众生，哪怕他原来诽谤佛，甚至出佛身血，只要他能够最终有一念的忏悔，念佛求生极乐世界，佛也不舍任一众生，都慈悲地摄受，接引往生。可见佛恩浩大，无与伦比。