僧伽吒经
元魏南天竺 优禅尼国 王子 月婆首那 译
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僧伽吒经卷第一 ▲
如是我闻，一时，婆伽婆，在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱；其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱；
共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱；其名曰:弥帝隶菩提萨埵、一切勇菩提萨埵、童真德菩提萨埵、发心童真菩提萨埵、童真贤菩提萨埵、无减菩提萨埵、文殊师利菩提萨埵、普贤菩提萨埵、金刚斯那菩提萨埵，如是等六万二千人俱；
复有万二千天子，其名曰:阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；
复有八千天女，其名曰:弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女、如是等八千天女俱；
复有八千龙王，其名曰:阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王、如是等八千龙王俱；皆向灵鹫山 诣世尊所，头面礼足、右绕三匝、却住一面。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩，合掌向佛、白佛言：“世尊！唯愿世尊 演说正法 利益众生；世尊！无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩提萨埵、无量亿声闻，皆悉已集、欲闻正法；世尊！如是大众、皆欲闻法，惟愿如来 应供 等正觉，为说妙法 令长夜安隐 断诸业障。”
尔时，世尊赞一切勇菩提萨埵:“善哉！善哉！一切勇，能为大众 请问如来 如是之事，汝今谛听、善思念之，当为汝说。”
“唯然世尊，愿乐欲闻。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵:“有法门名僧伽吒，若此法门、在阎浮提、有人闻者，悉能除灭 五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提 得不退转。一切勇，于汝意云何？若人闻此法门 福德之聚，过于一佛福德之聚。”
一切勇白佛言:“云何世尊？”
佛告一切勇:“如恒河沙等 诸佛如来 所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻 如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提、一切不退转；见一切佛；一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼；一切善法 皆得成就。一切勇，闻此法者 能知生灭。”
尔时,一切大众，从座而起、偏袒右肩，右膝着地、合掌向佛，白佛言:“世尊！一佛福德 有几量也? ”
佛言:“善男子谛听！一佛功德 譬如大海水滴，如阎浮提 大地微尘，如恒河沙等众生、悉作十地菩萨，如是一切 十地菩萨 所有福德，不如一佛 福德之聚。一切勇，若人闻此法门 福多于此，算数譬喻 所不能及！”
尔时，一切大众，闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。
时，一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊！何等众生、渴乐正法？”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：“一切勇，有二众生渴仰于法，何等为二？一者,于一切众生、其心平等；二者,既闻法已、等为众说、心无希望。”
一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊！闻何等法 得近菩提？”
“一切勇，渴仰闻法、得近菩提；常信乐 听受 大乘法者、得近菩提。”
尔时,人、天、诸龙、婇女从座而起，白佛言:“世尊！我等渴法，愿佛世尊满我所愿!”
尔时，世尊即便微笑，种种色光 从口中出，遍照十方、上至梵世、还从顶入。
尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起、偏袒右肩、右膝着地，白佛言:“世尊！以何因缘，如来现此 希有之相？”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵:“于此会中 一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。”
一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊！何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？”
佛言:“善哉善哉，一切勇，能问如来如是之义！一切勇，以愿胜故！
一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊、号曰宝德如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛世尊。一切勇，尔时，我作摩纳之子；此会众生 住佛智慧者，往昔之时 悉在鹿中，我时发愿‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中’。时，鹿闻已、寻皆发言‘愿得如是’。一切勇，此会大众、因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提！”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:“世尊！若有众生 闻此法者、寿命几劫？”
佛言：“其人寿命 满八十劫。”
一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊！劫以何量?”
佛言:“善男子，譬如大城 纵广十二由旬 高三由旬，盛满胡麻，有长寿人、过百岁已、取一而去，如是城中 胡麻悉尽，劫犹不尽；一切勇，又如大山 纵广二十五由旬 高十二由旬，有长寿人 过一百岁，以轻缯帛 一往拂之，如是山尽、劫犹不尽；是名劫量。”
时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言:“世尊，一发誓愿 尚得如是 福德之聚、寿八十劫，何况于佛法中广修诸行？”
“善男子！若有闻此法门者，所得寿命 满八十劫，何况书写读诵之者？一切勇，若有人 以净信心、读诵此法门、福多于前。九十五劫自识宿命、六万劫中为转轮王、于现在世 人所敬重、刀不能害、毒不能伤、妖蛊不中，临命终时、得见九十五亿诸佛，安慰之言‘汝莫怖畏，汝在世时 闻僧伽吒法门’。九十五亿佛，各将其人 至其世界。一切勇，况复有人 得具足闻 如是法门！”
尔时，一切勇菩提萨埵白佛言:“世尊，我当听受 如是法门、得何福德？”
佛告一切勇:“如恒河沙 诸佛如来 所有福德，闻是经者 所得福德 亦复如是。”
时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法 心无疲厌!”
佛告一切勇:“善哉善哉，汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌；况复凡夫 心生厌想。一切勇，若有善男子，闻此法门 生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死；一切勇，彼善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎；一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌；一切勇，如是法门、难值难闻。”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩、右膝着地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者 其罪多少？”
佛告一切勇：“其罪甚多。”
时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，得几数罪？”
佛告一切勇：“莫问此事！善男子，若有 于十二恒河沙 诸佛如来 起于恶心、若有谤者 罪多于彼；一切勇，若于大乘 起恼心者，如彼众生、被烧燋然。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生 云何可救？”
佛告一切勇：“譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜酥油诸药，以用涂之；一切勇，于汝意云何?如是众生还可活不？”
一切勇白佛：“不也，世尊！”
“一切勇，又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥，彼人瘥已 知其大苦，我今知已 更不复作 恶不善业；一切勇，若善男子，念布施时，亦复如是，离一切恶、集诸善法、诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣，不能救护；凡夫之人亦复如是，不能自利、不能利他、无依父母；如是如是，一切勇，彼诸众生 临死之时 无所依止。
一切勇，无依众生有二种，何等为二？一者 作不善业；二者 诽谤正法。如是二人、临死之时、无依止处。”
时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，彼谤法者 生何道中？”
佛告一切勇：“谤法之人、入大地狱。在大叫唤地狱一劫受苦、众合地狱一劫受苦、烧然地狱一劫受苦、大烧然地狱一劫受苦、黑绳地狱一劫受苦、阿鼻地狱一劫受苦、毛竖地狱一劫受苦、睺睺地狱一劫受苦。一切勇、谤法众生、于此八大地狱，满足八劫 受大苦恼。”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，大苦大苦，我不能闻！”
尔时，世尊而说颂曰：
何故不能闻？此语甚可怖！地狱为大苦，众生受苦痛。若造善业者，则有乐果报；若造不善业，则受于苦报。生则有死苦，忧悲苦所缚，凡夫常受苦，无有少乐时。智慧人为乐，能忆念诸佛，信清净大乘，不堕于恶道。如是一切勇，本业得果报，作业时虽少，得无边果报；种子时虽少，得无量果实。植种佛福田，能生果实处，智者得安乐，乐于诸佛法，远离于恶法，修行诸善法。若以一毫物，用布施诸佛，八十千劫中，巨富具财宝，随所受生处，常念行布施，如是一切勇，施佛得福深。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛陀言：“世尊，云何修佛智慧？云何闻此法门增长善根？”
佛告一切勇菩提萨埵：“若有人供养 六十二亿恒河沙诸佛、施诸乐具，若复闻此法门者，所得福德 与前正等。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，云何善根满足？”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“功德如佛者 当知满足。”
一切勇白佛言：“世尊，何人功德 与如来等？”
佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，法师善根与如来等。”
一切勇菩提萨埵言：“世尊，何等是法师？”
佛告一切勇菩提萨埵：“流通此法门者，名为法师。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻此法门 得何等福？书写读诵此法门者、得几所福？”
佛告一切勇菩提萨埵言：“善男子，于十方面、一一方 各十二恒河沙 诸佛如来，一一如来 住世说法 满十二劫；若有善男子，说此法门功德，与上诸如来等。若有善男子，书写此经，四十八恒河沙 诸佛如来，说其功德 不能令尽；况复书写读诵受持。”
时，一切勇菩提萨埵问佛言：“世尊，若读诵者、得几所福？”
尔时，世尊说颂答曰：
读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德，
如是诸功德，言说不能尽。十八亿诸佛，住世满一劫，十方一切佛，常赞大乘法，
善说此法门，而无有穷尽，诸佛难值遇，此法亦如是。
尔时，八十四亿天子 至于佛所，合掌顶礼白佛言：“善哉世尊，如是法藏 愿住阎浮提。”
尔时，复有十八千亿尼揵子，来诣佛所 白佛言：“胜也沙门瞿昙。”
佛告尼揵：“如来常胜，汝等住颠倒，云何见汝等胜？汝无胜也！汝等善听，今为利益汝等，为汝等说。凡夫无慧乐，何处得有胜？不知于正道，云何得有胜？我视众生道，以甚深佛眼！”
尔时，尼揵子，于世尊所、心生嗔恚。
尔时，帝释捉金刚杵，以手摩之、用拟尼揵。
时，十八千亿诸尼揵子，惶怖苦恼、悲泣啼哭。如来隐形、令其不见。
尔时，诸尼揵子不见如来，悲泣颂曰：
父母及兄弟，无能救济者，见旷野大泽，空无人行路， 彼处不见水，
亦不见树荫，亦不见人众，无伴独受苦， 彼受诸苦恼，由不见如来。
时，诸尼揵 从座而起，右膝著地、出大声言：“如来哀愍、愿见救济，我等归依佛。”
尔时，世尊即时微笑，告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝往外道尼揵子所，为其说法。”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，譬如须弥山王、小山无能出者。如是世尊，于如来前 我不能说。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：“善男子，莫作是说，如来有多方便。一切勇，汝往观十方一切世界如来在何处？住于何处所、敷如来座？一切勇，于尼揵所、我亦当自说法。”
一切勇白佛言：“世尊，乘何神力？为以自神力去、以佛神力去也？”
佛告一切勇：“汝以自神力去，还时以佛神力而来。”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩，为佛作礼、即没不现。
尔时，世尊为尼揵说，生苦生恼，人生多怖，生有病苦、病有老苦、老有死苦、复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。
时，诸外道心怀恐怖，白佛言：“世尊，我等于今、更不忍生。”
尔时，世尊说此法时，十八千亿 诸外道等 得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心，自身十八千亿 住于十地大菩提萨埵，现菩提萨埵种种神力，或作象形 马形 师子虎形 金翅鸟形、或作须弥山形、或作老形、或作猕猴、或作华台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作，九千亿菩提萨埵在其北面，皆作如是神通变化，如来常在三昧，以方便力故 为众生说法。
尔时如来，知一切勇菩提萨埵自用神力去已，七日至华上世界。
时，一切勇菩提萨埵，以佛神力 屈伸臂顷 来至佛所，到已，右绕三匝，发心 合掌礼佛。白佛言：“世尊，我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界。第二神力，见百千亿诸佛世界。至第七日到华上世界。亦至不动如来世界。
世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法。又见八十亿千世界、八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提；我悉供养 复过而去。
世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵出家，得阿耨多罗三藐三菩提；世尊，我悉恭敬礼拜、右绕三匝 复过而去。
世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜 复过而去。
世尊，我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天龙夜叉忧恼啼哭如箭入心。世尊，彼佛世界 劫火所烧，大海须弥 悉皆烧尽 无有遗余，我亦供养 复过而去。
乃到华上世界，世尊，我到彼世界，见敷百千亿座；世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊，彼一一座 七宝成就，一一座上 有一如来，结跏趺坐 为众说法。
世尊，我既见已生希有心，问彼世尊：‘此世界者 名为何等？’彼佛如来即告我言：‘此世界者 名曰华上。’
世尊，我礼彼佛，问其佛言：‘如来世尊 名号何等？’彼佛答我：‘号莲华藏，于此世界 常作佛事。’我复问言：‘此世界中 无量如来，何者是 莲华藏如来之身？’彼世尊曰：‘我当示汝 莲华藏佛。’尔时，诸佛悉隐不现，唯见一佛；其余座上悉是菩萨。我时礼佛，时有一座 从地涌出，我于此座 结跏趺坐，时我坐已，有无量座 忽然而出、空无人坐。
我问彼佛：‘此座何故 空无人坐？’时佛世尊 而告我言：‘善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。’
世尊，我时问彼如来言：‘世尊，作何善根 得在此会？’时佛告言：‘谛听!善男子，得闻僧伽吒法门者，以是善根 得在此会，何况书写读诵。一切勇，汝闻僧伽吒法门故 得在此会，无善根人 则不能得见此佛国’。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白彼佛言：‘世尊，得闻此法门者得何福德？’尔时，莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼，问彼佛言：‘佛何故笑，现希有相？’
时，莲华藏如来告一切勇：‘善男子，一切勇菩提萨埵 得大势力，譬如转轮圣王 主四天下，于四天下 种满胡麻；善男子，如彼胡麻 其数多不？’
一切勇菩提萨埵白世尊言：‘甚多世尊，甚多善逝。’
佛告一切勇：‘有人聚彼胡麻 以作一聚，一切勇，有人能数知 其数不？’
一切勇菩提萨埵白彼世尊：‘不可数也，善逝世尊。’
时，莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：‘善男子，若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德 不能令尽，何况书写读诵？’
一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，书写得何等福？’
佛告一切勇：‘善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数 转轮王，如是轮王 宁可数不？’
一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，不可数也，善逝世尊。’
佛告一切勇：‘善男子，听此法者，如是一切诸转轮王，所有福德不及此福。于此法门 书一字者，功德胜彼一切轮王 所有福德。如是善男子，此法门者 摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是 一切勇，此法门功德 非譬喻说，如此法门，能示法藏、灭诸烦恼、然大法炬、降诸恶魔、照明一切菩提萨埵之舍、说一切法。’”
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，行梵行者 甚为希有。何以故？世尊，如来行难得。”
佛告一切勇：“如是 善男子，梵行难得。若行梵行，若昼若夜 常见如来；若见如来 则见佛国；若见佛国 则见法藏；临命终时 其心不怖；不受胎生 无复忧恼；不为爱河 之所漂没。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵：“善男子，如来出世 难可值遇。”一切勇言：“如是世尊、如是善逝！如来出世 难得值遇！”
佛告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“此法难值 亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中；刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正；具足善色 如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下；极最无穷、受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱；
临命终时，识行将灭、不起倒想、不生嗔恚，面见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。
善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？’
‘唯然已见。’
世尊告曰：‘此诸如来故来见汝。’
是善男子问言：‘我作何善诸佛见我？’
诸佛告言：‘善男子，汝在人中曾闻僧伽吒法门，是故诸佛故来见汝。’
是善男子白佛言：‘世尊，我曾少闻 得如是福，况复具足受持是经！’
彼佛告言：‘善男子，莫作是说。闻四句偈 所有功德、我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼；若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门 闻一四句偈，此福德胜彼；况具足闻。’”
佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界 满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹；若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛；若施三千世界 诸辟支佛 所得福德，不如施一菩提萨埵；若施三千大千世界菩提萨埵，不如 于一如来所 起清净心；若于三千大千世界 诸如来所 生清净心，不如凡夫 闻此法门 功德胜彼；何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经。一切勇，于意云何？颇有凡人 能度大海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“于意云何？颇有凡夫以手一撮能竭海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“乐小法者 亦复如是，不能听受 如是法门。一切勇，若不曾见 十八亿恒河沙 诸佛如来，不能书写 如是法门；若不曾见 九十亿恒河沙 诸如来者，不能闻此法门。若人曾见 百千亿如来者，闻此法门 不生诽谤。一切勇，若有曾见 百千亿恒河沙如来，闻此法门 能生净信，起如实想 不生诽谤。一切勇听若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土 亦复如是；一切勇，彼诸众生 寿命八万四千劫。
一切勇，若菩提萨埵摩诃萨埵，于此法门 闻四句偈；诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业 能令除灭。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“往昔有人 破塔坏僧，动菩提萨埵三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：‘我失今世后世之乐，当于恶道一切受苦，生大愁忧、受大苦恼。’
一切勇，如是之人一切世人所共恶贱，作如是言：‘此人失于世间出世间法，此众生 于无量劫 犹如燋树 不能复生，譬如画堂不以燋柱而作庄严，此人亦尔；今世后世 所至之处，人皆轻贱、打骂毁辱、不施饮食。’
彼受饥渴打骂苦恼，自忆念言：‘我造逆罪，破塔坏僧，作是思惟，我向何处、谁能救我？ 作如是念：我当入山，自灭其身，无人救我！’
尔时彼人、而说偈言：‘我造不善业，犹如燋木柱，今世不庄严，他世亦如是，室内不庄严，在外亦如是；恶因造恶业，因之入恶道，后世受苦痛，不知住何处，诸天悉闻我，悲泣啼哭声，无有救护者，必入于地狱，自作不善业，自受苦痛报，我无归依处，必受苦痛受，杀父母坏塔，我作五逆业，我登高山顶，自坠令碎灭。’
时诸天告言：‘莫去愚痴人，莫作不善业，汝作多不善，作已今悔过，杀害自身命，必受地狱苦，寻即堕于地，如被忧箭射，不以此精进，而得成佛道， 不得菩萨道，不得声闻果，更起余精进，汝诣仙圣山，往见大圣主，头面礼彼仙，愿救 苦众生，善作利益我，惊怖不安隐。’
仙人闻告言：‘汝坐暂时听，惊怖苦不安，当悔众恶业。’
仙人告言：‘我施汝食、汝可食之；愁忧苦恼、饥渴恐怖、世间无归，我施汝食汝当食之；然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。’
彼食讫已、须臾澡手，绕仙人已、前面胡跪。
仙人问言：‘汝说作恶业。’
答仙人言：‘我杀母杀父破塔，乱菩提萨埵三昧，坏灭佛法。’
尔时，仙人告彼人言：‘汝作不善，造斯恶业，自作教人，诸不善业，汝当忏悔。’
尔时，彼人心惊惶怖、悲泣而言：‘谁救护我？我作恶业必受苦报！’
尔时，彼人长跪、合掌而作是言：‘我作恶业，自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人，当见救济，我为仙人，常作僮仆。所作不善，愿令消灭！’
尔时，仙人慰喻彼人：‘汝莫惶怖，吾当救汝，令受轻报。汝今现前听法，汝曾闻僧伽吒法门不？’
白仙人言：‘我未曾闻。’
仙人言：‘火烧之人，谁能为其说法？唯大悲者，乃能说耳！’
僧伽吒经卷第二 ▲
尔时，仙人告彼人言：乃往古昔无数阿僧祇劫，时，有国王名曰净月，如法治世；善男子，时，净月王 生一太子；时，净月王，召诸占相婆罗门等，而问之言：‘今此童子有何等相？’
尔时，相师白大王言：‘今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。’
大王问言：‘汝何所说？’
相师白言：‘如是太子，若至七岁当害父母。’
王时答言：‘宁当杀我，不杀我子。人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。’
尔时，太子始生，一月如一岁儿。
王知太子当杀我身，时，净月王舍位与子，作如是言：‘汝治国事，一切财物自在随意，如法治世，勿为非法。’
既授位已，时，净月王于其国内，不复行于王之教令。
尔时，无量亿大臣，至净月王所，白言大王：‘何故不行王之教令？’
大王答言：‘我无量劫常为王事心无厌足，我已厌矣，舍之修行。’
尔时，太子未经多时，并杀父母，集五逆罪。
善男子！我亦忆念往昔之事，既杀王已，愁悲啼哭，自责悔过。
尔时，我以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭。
问言：‘当于尔时、说何等法？’
答言：‘尔时，演说僧伽吒法门。若闻此法，当至阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪、烦恼休息。汝今谛听！当为汝说，令汝闻已，速得解脱；闻四句偈，令不中阙，尽一切恶，得须陀洹，然后布施，远离诸苦。受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。’
尔时，彼人合掌顶礼，赞言：‘善哉善哉！真善知识，善能除灭诸不善业，善说僧伽吒法门，善哉闻者！’
尔时，虚空中万二千天子，至大仙所，合掌顶礼，白如是言：‘大仙忆念几时事耶？’
复有四龙王，十八千亿夜叉王，头面礼敬白大仙言：‘忆念几时事耶？’
大仙答言：‘我忆念百千亿阿僧祇劫。’
问大仙言：‘以何善根忆尔许事？’
答言：‘以曾听受僧伽吒法门。’
在彼众中，闻此法门、发净信者，皆得授阿耨多罗三藐三菩提记；若人造作五逆之罪，闻此法门、须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门、开生天道；于此法门 闻四句偈 功德如是。况复 书写读诵、供养华香幡盖、恭敬尊重、合掌礼拜一言赞善，如是功德不可思议！”
尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，云何合掌 得功德等？谁读此经一合掌礼？”
佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作、若随喜作，于此法门 闻四句偈，合掌净信、能灭五逆。何况有人 于此法门 具足 书写读诵供养，如此功德、多彼无量！
善男子，譬如阿那婆达多池，日光不照，从彼池中出五大河；一切勇，于意云何？颇有人 能数 此五大河 水滴数不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，闻此法门善根 亦复如是，百千万劫 数不可尽。一切勇，于意云何？须臾得闻 如是法门，是难有不？”
一切勇言：“难有世尊。”
佛告一切勇：“于此法门 能生信者 复难于彼。譬如阿那婆达多池 出五大河，如是五河 水之滴数，数不可尽。”
一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何等名为五大河也？”
佛告一切勇菩提萨埵：“五大河者，所谓恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海；此五大河，一河各有五百小河，以为眷属。
一切勇，复有五大河，在虚空中，一河各有一千小河，以为眷属。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何等是五河有千眷属？”
佛告一切勇菩提萨埵：“第一河者，名须陀罗、有千眷属；第二河者，名曰羶佉、有千眷属；第三河者，名婆呵帝、有千眷属；第四河者，名质多斯那、有千眷属；第五河者，名曰法盖、有千眷属。一切勇，是名五大河 有千眷属。
一切勇，是五大河 利益阎浮提，时时降雨、增长华果，于阎浮提、雨清净水、增长苗稼。一切勇，如护世天 安乐阎浮提波；此经亦尔，利益安乐 阎浮提波 一切众生，如三十三天。”
一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何等是三十三天？”
佛告一切勇菩提萨埵言：“释迦提婆之所住处，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是语：‘若有众生 口行善语者，彼人功德 不可数知；若有众生 行口恶者，彼堕地狱饿鬼畜生 不可数知；众生堕于 地狱 畜生 饿鬼 受大苦恼。’
时，彼众生 无救护者，于三恶趣 独受剧苦，口行恶者是恶知识，口行善者是善知识；若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。
一切勇，如护世天 为阎浮提波 而作利益；一切勇，此经亦如是，于阎浮提波 而作佛事；若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。如是如是，一切勇，不闻如是法门，不能坐于菩提树下。”
时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，我有少疑、欲问世尊。”
佛告一切勇：“随汝所问，当断汝疑。”
一切勇白佛言：“世尊，尔时仙人，度彼五逆人，令住不退地者，是何人也？”佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，汝今谛听，如来所说 微细难知。此僧伽吒法门，示仙人像，如此法门 能示佛身；如恒河中 处处见沙，此法亦尔；自作示现 为人说法；唯佛如来、量与佛等；此法如是 与佛平等；有此法处 常有诸佛。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵：“善男子，我念往昔 九十九阿僧祇劫，尔时，有佛号曰宝上，如是次第有十二亿佛，皆号宝上；我于尔时 名曰净月，行大布施，时十二亿如来，我悉供养，以衣服卧具饮食汤药、香华灯明一切乐具，悉以供养；彼诸如来，不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世，皆号宝明；我于尔时 名曰龙正，行大布施，以香华璎珞供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有二十亿佛 出兴于世，皆号式弃如来应供正遍知；我于尔时 行大布施，以诸乐具供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有二十亿诸佛出兴于世，皆号迦叶；我于尔时 行大布施，以诸香华幡盖衣服一切乐具，供养彼佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴于世，皆号净光；我于尔时 作大长者子，行大布施，舍一切物，彼十六亿诸佛如来，我悉供养，以香华幡盖衣服卧具饮食汤药；亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴于世，皆号释迦牟尼应正遍知；我于尔时 作大国王 如法治世，彼九十五亿释迦如来，我悉供养，以香华幡盖饮食衣服卧具汤药一切乐具；亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有九亿佛出兴于世，皆号迦罗迦鸠村陀如来应供正遍知；我于尔时 作婆罗门子，巨富无量 行一切施，以诸香华幡盖衣服卧具饮食一切乐具，供养诸佛；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世，皆号迦那迦牟尼如来应供正遍知；我于尔时 行大布施，彼诸如来，我悉供养，以香华幡盖衣服卧具，饮食汤药一切乐具供养；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来 出兴于世，皆号光明德如来应正遍知；我悉供养，以诸华香幡盖衣服卧具饮食一切乐具，供养尊重；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔。二十五亿诸佛如来出兴于世，皆号弗沙如来应正遍知；我于尔时 出家作沙门行，如法供养以诸香华璎珞幡盖，衣服卧具饮食一切乐具，尊重赞叹；彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
一切勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴于世，皆号毗婆尸如来应正遍知；彼诸如来，我悉供养，以华香幡盖衣服饮食卧具汤药一切乐具，悉以供养；我时出家，彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。
最后 毗婆尸如来 说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中 即雨七宝；尔时，阎浮提众生 悉无贫穷；我于尔时，亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记；但闻空声而告我言：‘汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记！’”
一切勇菩提萨埵，白佛言：“世尊，经于几时，得受阿耨多罗三藐三菩提记？”佛告一切勇菩提萨埵言：“谛听，善男子！过九十二亿阿僧祇劫，有佛出世，号然灯如来应正遍知，我于尔时 作摩那婆子，名曰弥伽；于然灯佛所，作摩那婆，修清净行，我见彼佛，以七茎青莲华，供养然灯如来，以此善根，回向阿耨多罗三藐三菩提；尔时，然灯如来 即授我记：‘摩那婆，未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来应正遍知！’
一切勇，我于尔时 闻授记声，踊身虚空 高十二多罗，住虚空中 得无生法忍，无量阿僧祇劫所修净行，与六波罗蜜相应，一切善根 悉皆现前，如视掌中庵摩罗果。
一切勇，我于尔时，令无量百千亿众生 住于善法。一切勇，况今 我成阿耨多罗三藐三菩提、利益众生，我观众生 以何应度，随其方便 为其说法。若为诸天 现作天身而为说法；若在龙宫 示作龙身而为说法；于夜叉中 示夜叉身而为说法；于饿鬼中 作饿鬼身而为说法；若为人道 示作人身而为说法；应以佛身而受化者，示作佛身 而为说法；应以菩提萨埵身而受化者，示菩提萨埵身 为之说法；我观众生 以何应度，如是如是，为众生现、随应说法。
一切勇，我为众生 演说诸法 有多方便，何以故？一切勇，具足善根众生得闻此法，一切善根 悉得增长，悭者布施、无福德者 修行福德、自利利他 修行念死，彼闻法故 作此善根，以听法故 过去善根 亦得增明，彼得长夜利益 安乐一切天人。
一切勇，如是法门一经于耳，得生无量功德。
一切勇，尔时，众生各相谓言：‘更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不？’善众生言：‘有法布施修行、口说善语，如是等法得善果报、至无上道。’愚痴之人作如是言：‘无法无施、无善恶果、无口善报。’
彼愚痴人 得大罪报，展转堕于恶道之中，于八大劫 堕于地狱 受大苦报，十六劫中 堕阿修罗，九千劫中 生堕鬼神。十二劫 堕饿鬼中 受饿鬼苦，万四千劫 生处喑哑，万六千劫 母胎伤堕，万二千劫 生作肉团，万一千劫 生处生盲。彼诸父母 作如是言：‘我所生子、虚受勤苦、九月护胎、饥渴寒热、诸苦具受，而不得子、报恩之力。’
一切勇，如是如是，谤法众生 堕于地狱畜生饿鬼，临命终时 为忧恼箭 射之而去。
一切勇，口善语者、作如是言：‘有法有施，有善恶业果报。’彼人以是善根因缘，二十五劫 生郁单越，二十五劫 生三十三天 受诸天乐，从天命终 生郁单越，不入母胎 目见百千世界，悉名安乐，见一切国土诸佛，不移本处 成三菩提。一切勇，如此法门有大神力，能发清净信心，不生边地、具清净戒。一切勇，复有众生、作如是言：‘如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶？无量众生愿于菩提，无量众生生于天上，无量众生入般涅槃，何因缘故，而不尽耶？’”
时，诸外道婆罗门等 作如是语：“我当问难 沙门瞿昙 如是之义。”
尔时，有九十四亿 诸外道婆罗门等，来诣王舍城。
尔时，世尊熙然微笑。
尔时，弥帝隶菩提萨埵，从座而起、顶礼佛足，向佛合掌，白佛言：“世尊，何因缘故如来微笑？若无因缘，如来终不现希有事。愿世尊说，何故现笑？”
佛告弥帝隶菩提萨埵：“善男子，汝今谛听，当为汝说。弥帝隶，今日王舍城必有大众集会。”
弥帝隶菩提萨埵白佛言：“世尊，何众集会？为天龙 夜叉 若人 非人？”
佛告弥帝隶菩提萨埵：“善男子，此诸天龙夜叉等悉来集会，复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵子，来欲谈论，我悉降伏诸婆罗门为其说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；九千亿尼揵陀，皆得须驴多波帝；万八千亿龙王悉来集会，闻我说法、悉发阿耨多罗三藐三菩提心；六万亿净居天子亦来集会；复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会；有万二千阿修罗王悉来集会；五百大王及诸眷属悉来集会听我说法；既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”
尔时，弥帝隶菩提萨埵，从座而起、顶礼佛足、右绕三匝、即没不现。
尔时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩、右膝着地、向佛合掌，白佛言：“世尊，彼五百国王名字何等？”
佛告一切勇：“谛听，善男子；一名欢喜王、二名善欢喜王、三名忧波难陀王、四名胜踊王、五名梵将军王、六名梵响王、七名善见王、八名善欢喜王、九名欢喜将军王、十名欢喜正王、十一名频婆娑罗王、十二名波斯那王、十三名增长王，如是等有五百大王；一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。
从于东方，有三万亿菩提萨埵俱来集会；从于南方，有五万亿菩提萨埵俱来集会；从于西方，有六万亿菩提萨埵俱来集会；从于北方，有八万亿菩提萨埵俱来集会；从于下方，有九万亿菩提萨埵俱来集会；从于上方，有百千亿菩提萨埵俱来集会；彼诸菩提萨埵悉住十地，一切皆诣 王舍大城 至如来所，于阿耨多罗三藐三菩提 得不退转。”
尔时，世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝诣十方诸佛世界，告诸菩提萨埵:‘今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩提萨埵，合掌恭敬。’汝于须臾速还，及此众会听法。”
尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起、顶礼佛足、绕佛三匝、忽然不现。
时，一切勇菩提萨埵，到十方国，告诸菩提萨埵言曰：“今日如来于王舍城演说大法，汝等今者、应赞善哉，令汝永得安乐利益。”
尔时，一切勇菩提萨埵，到十方国供养诸佛，告诸菩提萨埵，言已还归此土。譬如壮士屈伸臂顷，至王舍城、住如来前。
时，一切婆罗门，诸外道悉已集会，天龙夜叉阿修罗人非人等皆悉集会，五百大王及其眷属亦来集会，三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。
尔时，王舍城地大震动。
时，十方诸佛世界，雨栴檀末香、雨天妙华，雨如来上、成大华台。金刚力士执金刚杵在如来前。
尔时，四方有四风王，入王舍城，悉吹城内粪秽土沙远置城外。
尔时，十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物头华、分陀利华，在虚空中化成华盖；于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。
尔时，三千世界六种震动。
时，一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，于王舍城现希有事？”
佛告一切勇菩提萨埵：“善男子，汝今善听；譬如有人，吾我自高，家居贫穷；日至王门，既至王门，自高直入，时，守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念：‘此人直入，必欲相害。’
时，王嗔恚，敕诸臣言：‘汝将此人，断其命根，并其父母兄弟姊妹。’其人眷属，皆悉忧愁 悲泣啼哭。如来说法 亦复如是，吾我自高，喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种种语；住吾我地，自不听受，亦不说法；若人说法，一偈一喻，亦不听受；作如是言：‘如此之法我已先知。’何以故？住我慢地，或恃多闻、自纵放逸，与愚痴人共住、不闻正法，自以多闻放逸、不如法说，自作手笔、而自说之；一切世人、欺诳自身，作如是言：‘有财施我、我是福田。’彼愚痴人、自诳其身、亦诳世间，食他信施、不能消故，命欲终时、生大恐怖。诸人告言：‘汝足技术何不自救。’答言：今日技术不能自救，忧悲苦恼。众人语言：‘为一人故，父母兄弟、亲里眷属、无事诛戮。’众生如是，近恶知识，堕于地狱畜生饿鬼。
如是如是，诸婆罗门、诸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸！譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空；汝等如是，无有神力，不能飞至涅槃之界。所以者何？汝所行法，非毕竟道，终归破坏，汝等临终、自生悔心。”
“我等虚受如是身命，修行不得天乐、不受人乐、不得涅槃，我等此身、便为虚过，我当生何道？受何等身？”
尔时，世尊，告诸婆罗门尼揵子诸外道言：“阎浮提中、满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中，莫作异学。汝等所疑，悉问如来，佛当为汝分别说之。”
尔时，一切婆罗门尼揵子等，从座而起、偏袒右肩、右膝着地、合掌礼佛，白佛言：“世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭？”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，大誓庄严、为然法炬、欲问大事，白佛言：“世尊，当来世无 少众生、无老众生 作生灭者？”
佛告药上：“众生有老作少，如是生灭。善男子，如人沐发、着新衣服、从舍而出；余人语言：‘善沐头发、着新净衣’。又如有人洗沐头发、着故洗衣；善沐头发，衣服非妙。如是如是，药上，众生老者于阎浮提、以为非妙，少者虽妙、现有生灭。”
尔时，一切婆罗门诸外道尼揵子白佛言：“世尊，何等名老？何者为少？”
佛告诸外道：“所言老者，数数往来饿鬼畜生地狱之中受苦无厌。”
尔时，一切诸婆罗门天龙大王白佛言：“世尊，我等更不能受生死苦恼。”
彼诸尼揵作如是言：“无少众生。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，观此众生如是难度。”
佛告药上菩提萨埵：“如来今日分别解说，汝善谛听。有九万四千亿新学众生，在如来前，不礼如来，亦不问讯。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯？请决所疑。”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，汝今谛听，当为汝说。善男子，若作是说、无少众生；如是之人是少众生。”
彼人问言：“我等诸人是少众生？世尊！我等是少众生？”
佛言：“如是如是，汝等是少众生，以不能知自身量故。”
尔时，九万四千亿新学众生，皆得十地、住于虚空。
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，此诸众生 快得善利 得尽生死。世尊，此诸众生 离于生死 得住十地。”
尔时，一切婆罗门诸外道尼揵子，诸龙国王恶魔眷属，来到佛所，白佛言：“世尊，我等诣佛 听此法门。愿我等辈 皆得如来妙色之身 形色像貌，愿如如来应正遍知。”
佛言：“如是如是，善男子，汝等来诣佛所、听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，如来说此语已，诸外道尼揵子等，皆得无生法忍 住于十地。
时，诸菩提萨埵以自神通，踊在空中 高七多罗，于虚空中 化成七宝台 奉施如来，在于空中 作种种神通而自变化。
尔时，诸天，于虚空中 当如来上，雨众妙华、念佛如来，于其自身 起佛身想。无量百千诸天子，以华散佛、作如是言：“得大利益！沙门瞿昙、真是世间大良福田！具足 三昧自在之力！如是等众生 渐具方便，说一善语 得离生死。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起、偏袒右肩、右膝着地，合掌白佛言：“世尊，此诸天子，何因缘故 作如是语？现诸神通 善赞如来？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，彼诸菩萨 不赞叹我，自赞其身；以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，大德世尊 日夜常度无量众生，然诸众生 犹不可尽？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善哉善哉，善男子，能以此义问于如来。善男子，譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅 园林 谷米 大小麦豆 稻秫 胡麻；彼于春时 一切种植，至时则熟，熟复收获，各各别盛，盛已食之；至于春时、种之如前。善男子，众生本业、亦复如是；受乐报尽、复作善业、种诸善根，种善根已、增长善法，增善法已、得大欢喜。药上，以欢喜心、于百亿劫乐报不失。善男子，如初发意菩提萨埵，不堕恶道、总知诸法。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中 多见怖畏，何以故？净一切业、不可以身而受众苦，以是罪故、梦见怖畏。”
药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：以此火聚 烧我一切烦恼；药上，是名第一梦见怖畏。又见水流 垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：漂我一切结缚烦恼；药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？”
佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中 自见剃发。药上菩提萨埵，见已不应恐怖，何以故？应作是念：剃贪嗔痴堕六道生。善男子，如是菩提萨埵不堕地狱、不堕畜生、不堕饿鬼、不堕龙中、不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。”
佛告药上：“当来末世 后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人 毁辱打骂。药上于彼，但应为其说法。菩提萨埵不应起于嗔恚之心。”
佛告药上：“我于无量百千亿劫 行诸苦行，善男子，我不为资生 国土 财产，为知诸法实相故；药上，我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提；善男子，我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上，此法甚深，如是法门难得闻名，若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死、生净佛国土、善知灭道、知第一道、识第一善根、成就无比神通、知无比灭。药上，于汝意云何？云何名灭？”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，法处名灭。”
佛言药上：“何等法处。”
药上白佛言：“世尊，法是法处。如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。”
佛赞药上菩提萨埵言：“善哉善哉，善男子，佛问此义、汝善解说。”
僧伽吒经卷第三 ▲
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故 如来出世？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，为令众生 多闻具足，是故如来 出现于世。如来出世 开甘露法，若如来出世 则知一切法。以方便故，知世间法 出世间法、知世间智 出世间智。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，世尊知何等法？”
佛告药上菩提萨埵言：“药上，如来知正法智。药上，以是智故、总摄一切法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。
药上，譬如有人 出行治生，为得利故、将千人众、担负金宝。彼人父母告其人言：‘子善谛听，此金宝者、是他人之物，汝好守护、莫使亡失。’其人持宝，未经多时，自纵放逸，所持金宝 悉皆散失。是时，彼人忧箭射心，羞愧惭耻、不能归家。时，彼父母闻已，忧愁悲泣、而说此言：‘我等生此恶子，但有子名、生我家内，财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴仆，绝望而死。’子闻父母既丧亡已、亦绝望死。如是如是，药上，佛说此法，于我法中 无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭 射心而死；如彼父母，为彼金宝 绝望忧恼。如是药上，于我法中 无净心者，临命终时 受诸苦痛，先福受尽 后不种善，临死时至 忧恼箭射，堕于地狱 畜生 饿鬼 受诸苦痛，作如是言：‘谁救济我？令我得离地狱畜生饿鬼之苦。’
又如父母告其子言：未来病苦，病有死苦。汝等得解脱时，见行识生，身受苦痛，遍体燋恼。自观已死，眼不见色，耳不闻声，四支皆痛，必归于死，遍体顽痴，犹如木石 无所觉知。
父母语言：‘莫作是语，令我怖畏。’
‘观身无热、亦无余病，惟见死怖，我当归谁？谁救济我？父母若天、谁能救拔？’
父母议言：‘祭祀天神必得安隐。’
子答父母：‘当速祭祀以求安乐，速至天祀问守庙人。’
时，彼父母到天祀中，烧香求愿；守庙者言：‘天神嗔怒，须杀羊 杀人 以用祭祀，汝子可脱。’
尔时，父母自思惟言：‘我等云何？我既贫穷，若天神嗔，我子必死；若天神喜，必得大恩。’
时，速归家，尽卖家财，得羊一口。复语余人：‘且贷我金，十日相还，若无相还，我身当为君作奴仆。’其人得金，诣市买人，所买之人 不知当杀 以祭天祀。病人父母 愚痴无智 竟不至家，直诣天祀，语守庙者：‘汝速为我 设祭天祀。’尔时，父母自杀羊杀人、然火祭天。然后，天，下告彼父母：‘汝等莫怖，我护汝子，令得安隐。’
尔时，父母踊跃欢喜，作如是言：‘天神与我大恩，令我子差。’
时，彼父母欢喜还家，见儿已死。尔时，父母见子死已，生大愁恼、忧箭射心、绝望而死。”
佛告药上：“善男子，近恶知识 亦复如是。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，如是众生 堕于何处？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，莫问是事。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，愿佛慈悲说，如是人堕在何处？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，其人母者 堕于大叫唤地狱之中；其父堕于众合地狱；其子堕于火烧然地狱；守天庙者 堕于阿鼻大地狱中。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，彼枉死人生于何处？”
佛告药上菩提萨埵言：“彼枉死人生于三十三天之上。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，彼枉死人何因缘故，生于三十三天之上？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，彼人临死时，起一念净心 归依佛陀，以此善根，当六十劫受于三十三天之乐、八十劫中自识宿命、所生之处离诸忧恼、生生之处 离诸忧恼 一切苦灭。药上，近恶知识 不得入于涅槃。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何众生 不能入于涅槃？”
佛告药上菩提萨埵言：“欲求涅槃者，当勤精进。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何名精进？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，精进者 名须驴多波帝；逆流之果 名精进处；娑吉利陀伽弥果 名精进处；阿那伽弥果 名精进处；阿罗诃果 名精进处；波罗提迦佛陀果 名精进处；缘觉之智 名精进处；菩提萨埵名字、菩提萨埵地果、名精进处。药上，如是等处名精进处。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊、世尊！云何逆流？云何逆流果？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，譬如有人 种于树木，彼种树已 即日生芽，彼树一日上下各生长一由旬；复有一人，亦复种树 不得其所，风动不生、移置异处。二人共诤 互相诽谤，彼人如是 共相诤论。
国王闻之，即敕臣言：‘某处二人互相诽谤速往唤来。’傍臣受敕，遣使往捉。
时，彼使人 微服而去，至彼人所，作如是言：‘王唤汝等。’
时，彼二人惊怖忧愁：‘王今何故命我二人？’是时，二人既至王所，默然而立。时王问言：‘汝等何故，共相诽谤 而起斗诤？’时，彼二人白大王言：‘听我所说，我借得少许空闲之处，种植树林，即日生芽 及叶华果、熟者中半；此人种植 不生芽叶及以华果，须臾数移，彼种不生、来见谤毁、而起斗诤。大王，如是之事，大王应知 我无罪过。’
尔时，大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：‘汝等各说。’诸臣白言：‘我等不知 说何等语。’王问诸臣：‘汝等颇见 即日种树 即生芽叶及以华果 熟者中半？尔时，诸臣从座而起，白大王言：‘大王，我等不能决定信受如此之语，何以故？大王。此事希有。’
尔时，大王问彼人言：‘如汝所说，是事实不？’
尔时，彼人白大王言：‘此实不谬。’
王复答言：‘如汝所说，如此之事，即日种树 即生芽叶及以华果，此事难信。’
尔时，彼人白大王言：‘愿王自植知其虚实。’
时，王集三十亿臣，禁守彼人。然后大王自种其树，不生芽叶，不生华果。
尔时大王，心大恚怒，敕诸臣言：‘汝等速取利斧，彼所种树仰令斫伐。’
尔时，诸臣受王敕令，斫断彼树。一树断已 生十二树；斫十二树断 生二十四树；茎叶华果 皆是七宝。尔时，二十四树，变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴 七宝羽翼。尔时，大王复生嗔怒，自执利斧 往伐彼树；王斫树时，从树出生 甘泉美水。时，王惭愧，敕诸臣言：‘放彼二人。’诸臣白言：‘大王受敕诸臣去已。’放彼二人，将至王所。王问其人：‘汝种此树，斫汝一树 生十二树，斫十二树 生二十四树。我所种树 不生芽叶、不生华果，此事云何？’其人答王：‘如我此福德，大王则无如是福德。’
尔时，三十亿大臣，互跪白其人言：‘汝可治国而居王位？’
尔时，其人，为诸臣众，而说偈言：
我不求王位，不求世财宝，心怀无上愿，愿成二足尊，得寂灭涅槃，到彼成如来。为汝等说法，令到涅槃城，往昔作不善，令我入王狱，狱缚受诸苦，罪报悉已尽。
尔时，有三万二千高座，一一高座 高二十五由旬；一高座上 有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声，告彼王言：‘大王不善不善，斫伐诸树，以此罪业 必入恶道；王不知耶，种此树者是何等人？’
大王答言：‘我未审之，愿为我说，何等大人种此树耶？’
鸡鸟告王：‘如此人者 照明世间 名无上士，当度一切众生 生老病死。’
王复问言：‘彼是何人，种树不生？彼作何等不善之业不生？当为我说。’
鸟答王言：‘彼是提婆达多，种树不生；无少善根，树云何生？’
尔时，三十亿大臣，闻此法门，皆得十地成就神通。
时，彼国王亦得十地，得通达一切善法三昧。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此三十亿臣，皆得十地成就神通？”
尔时，世尊，告药上菩提萨埵：“善男子，汝今谛听。”
即时微笑，从其面门放八万四千光明，无量种种 青黄赤白 红紫光明，其光遍照 无量世界，照世界已 还至佛所，绕佛三匝，从佛顶入。
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，如来现此 希有之相？若无因缘 如来终不现希有事。”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝见众人从四方来集会此不？”
药上菩提萨埵白言：“不见也，世尊。”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝观十方一切世界。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵 即观十方，见东方面有一大树，覆七千由旬，见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食；复见南方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住；复见西方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住；复见北方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住；复见上方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住；复见下方有一大树，覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语不食不行，默然而住。
尔时，药上菩提萨埵白佛言：‘世尊，我欲少问如来应正遍知，若佛听许，乃敢发问。”
尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝所问，如来悉能为汝解说。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，从于十方 有无量众生 而来集会？以谁神力 而来至此？”
佛告药上菩提萨埵言：“自以神力 而来至此。”
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，我欲观诸世界，以谁神力 而往至彼？”
佛告药上菩提萨埵：“以汝神力 自往至彼。”
尔时，药上菩提萨埵，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明，彼国有佛，号日月土 如来 应供 正遍知，与八万亿菩提萨埵，恭敬围绕而为说法。
药上菩提萨埵摩诃萨埵，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足白佛言：“世尊，何因缘故，于娑婆世界，在释迦牟尼佛前观于十方，见无量众生集会，在此不见？”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，至日月土如来前白佛言：“世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此，不见一人；世尊，谁见谁闻，无知无觉树上 而生众生？”
佛告药上菩提萨埵言：“不也，善男子，汝颇见颇闻，无知无觉之树 能生人不？”
药上白佛言：“世尊，不见不知。”
佛告药上菩提萨埵：“汝欲见不？我今示汝。”
药上白佛言：“世尊，愿欲见之。”
尔时，日月土如来，屈伸臂顷 百千亿众 皆悉来集，一一众生 手执香华供养如来。
“药上，汝今见不？”
药上菩提萨埵白佛言：“已见世尊，见已善逝。”
佛告药上：“善男子，此诸众生 无觉无知 皆悉如幻。”
时，彼三万亿众生 各伸两手，以诸香华供养如来。
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此事希有，须臾之间，此诸众生，各生百手供养如来 尚不得脱，况两手者。”
佛告药上菩提萨埵言：“如是如是，善男子，此诸众生 无觉无知，而生而灭。善男子，我身亦如是，如幻如化，而示生灭。”
药上白佛言：“世尊，何等是少众生？何者是老众生？”
佛告药上：“善男子，亦有老者、亦有少者。”
药上白佛言：“世尊，愿佛解说。何者是也？”
佛告药上：“无福衰者 是老众生，从彼树生者 是少众生。”
药上白佛言：“世尊，我欲见彼 少众生等。”
尔时日月土如来 即伸右臂，从于四方 有百千亿众生，俱来集会 至如来所，顶礼佛足，绕佛三匝，在佛前立，默然而住。
药上白佛言：“世尊，此诸众生，何故佛前 默然而住？”
佛告药上：“善男子，汝不知耶。地大之性 无言无说，法聚无知无觉。何以故？药上，此诸少众生，不见生 不见灭，不见老病死 忧悲苦恼，具受一切苦痛之恼。云何而语？是故药上，如是众生 应当教之。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，少众生者 从何所来？何处终？当生何处？不知法者。”
佛告药上：“善男子，汝今谛听，此诸众生，非是人作、非金师作、非铁师作、非木师作、非窑师作、非王者作。男女和合、恶业而生、受诸苦痛，作不善行、受如是苦，名少众生。药上，彼不与佛言，不礼如来，彼受无量无边之苦。药上，有少众生 不共佛语者，受如是无量无边苦恼。药上，以不善知苦因缘故，不共佛语；不共佛语故，不知善 不知恶；虽得人身，不知生 不知灭。药上，是名年少众生。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，年少众生云何生、云何灭？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，譬如有人，以木挑火，木则渐烧。如是药上，众生之类，初生时苦、中苦、死苦。”
药上白佛言：“世尊！生时谁生？灭时谁灭？”
佛告药上：“善男子，如佛之生，如佛之灭。譬如有人，闭在暗室，眼无所见；复有异人，曾受苦恼，作是思惟：‘此人受苦，甚为可愍，若不得脱，是人必死；以火与之，令得少明。’
时，暗室人，见火欢喜，心得安隐。
尔时，彼火以少因缘，炽然火焰 烧彼暗室。尔时，彼人被烧而死。
时，王闻之，作如是念：‘我国众生，若有所犯，更不系缚。’
尔时，国王告下人民：‘汝等诸人，莫生怖畏，于我国内，施汝无畏，若有所犯，不加害汝，亦不杀汝，皆当安隐莫生怖畏。’
药上，如来亦复如是，烧诸烦恼，灭诸病苦；犹如彼人，为令暗室众生安隐，自烧而死。如来如是，为诸众生 令得安隐，不惜身命，拔诸系缚，令得解脱。如是药上，如来永离三毒之恼，为诸世间 作大灯明，于地狱畜生饿鬼阿修罗，老少众生 拔令解脱。
尔时，诸天，于虚空中，而说偈言：
最胜好福田，一切田中胜，世间无上尊，增长诸佛子，佛田最胜田，能除诸怖畏，大师善方便，守护诸众生，住于涅槃界，而示在世间，令世间寂灭，佛为无上师，救护少众生，亦救老众生，三界诸众生，方便而度之，闭诸地狱门，及畜生饿鬼，此世得安乐，他世亦安乐，
尔时如来，即时微笑，而说偈言：
善哉见善人，善哉见佛陀，善哉闻法者，善哉能敬僧，善哉此法门，灭除一切恶。
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，如来微笑？若无因缘，如来终不现希有相。”
佛告药上：“善男子，汝见此等 少众生不？”
药上白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛告药上：“善男子，此诸众生 今日皆得住于十地。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，踊身虚空，高八万由旬，共八万亿天子，于如来上，散众妙华。地上年少诸众生等，皆礼佛足。
尔时，药上，于虚空中而作是言：“三千大千世界众生 皆闻此声，地狱众生闻此声者，悉得解脱。三十三天 闻此音声 皆来集会。”
时，三千大千世界六种震动；时，大海中八万四千龙王，动而来集；三万亿阎浮提夜叉俱来集会；二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会。
时，如来所，大众悉集。
尔时，如来，为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众，各以神力俱来集会。
尔时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，从十方国 有无量菩萨 俱来集会，无量天龙 夜叉 乾闼婆 阿修罗 迦楼罗 饿鬼 地狱，皆来集会，欲闻正法。惟愿世尊，当为说之。”
佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝下至此。”
尔时，药上菩提萨埵，以自神力 从上而下 向佛合掌 顶礼佛足 白佛言：“世尊，法聚，法聚者，何因缘故，名为法聚？”
佛告药上：“善男子，法聚者 名曰净行，净行者 能离一切不善之法。善男子，汝见如此少众生不？”
药上白佛：“唯然已见。”
佛告药上：“此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。”
僧伽吒经卷第四 ▲
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，以何方便，令诸众生 悉闻正法？”
佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生，我说生苦，而不听受，老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦；药上，是名一切苦。”
时，少众生闻此法已，合掌礼佛白佛言：“世尊，我等亦有死耶？”
佛告年少等：“汝一切众生 亦归于死。”
彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？”
佛言：“善男子，临死之时 灭行识风起、识转风起、识相应风起；善男子，是三种风，临死之时 动于行识。”
彼少众生白佛言：“世尊，何等三法，临死之时 恼于身识？”
佛言：“善男子，一者刀恼、二者针恼、三者杖恼；是三种风、恼切其身。”
彼少众生白佛言：“世尊，何者是身？”
佛言：“善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老病苦恼，身名为死，爱别离、怨憎会，是名为身。”
彼诸年少 复白佛言：“世尊，如此之身 云何名死？云何名生？”
佛言：“善男子，识灭名死，福德因缘识起 名生；善男子，名为身者 有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫，在中而住；彼诸虫等，亦有死灭，人将死时，诸虫怖畏，互相噉食，受诸苦痛，男女眷属，生大悲恼，递相食噉，诸虫相食；唯有二虫，七日斗诤，过七日已，一虫命尽、一虫犹在；如彼虫斗 临死不息，凡夫之人 亦复如是，乃至临终 诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫 至死不息，凡夫众生亦复如是；死至之时 贤圣呵言：‘丈夫，汝作不善，汝岂不见世间苦耶？不见生苦？不见病苦？不见老苦？不见死苦？’答言：‘如是，已见生苦病苦老苦死苦。’‘汝若见如是苦，何不作 诸善根？何故不为 后世乐故 修诸善法？丈夫，我复问汝，何不作善 离于生苦老苦病苦及以死苦？云何不修 正念之观？汝于阎浮提，岂可不闻揵椎声耶？不见众生 行布施耶？不见众生 于佛福田 种善根子、香华幡盖施佛之时 汝不见耶？如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中有此四众 能救苦厄！’贤圣呵言，不善丈夫 造作如是 不善之业。
尔时，法王说偈告曰：
见如来出世，闻击法鼓音，见演说法时，寂灭至涅槃，
见于多众生，作福者甚少，福能后世乐，何故而不作？
尔时彼人，以偈答法王言：
我愚痴无智，亲近恶知识，造作不善业，由欲迷于心，我以多习欲，今受苦痛报；多杀害众生，破坏和合僧，破坏佛塔寺，愚痴无智慧，口作不善语，呵骂于父母，我以不觉知，自多造众过。我见所生处，在于大叫狱，于众合地狱，受于大苦痛，复有阿鼻狱，受无量剧苦，大莲华地狱，受于无量苦，黑绳大地狱，百千生受苦，于一切地狱，遍受诸苦恼，无数百千劫，受于大苦痛，行于黑暗狱，不见其门户，复堕火镬中，展转受众苦，复有一地狱，名曰刀剑狱，百千亿刀剑，行列在我前，以此割截身，自业受苦恼，非工师所作，业感自然生，大风吹令起，割切遍其身，我应受如是，地狱诸苦恼。一切诸众生，见我受此苦，我所有财宝，尽留在世间，男女及兄弟，姊妹亲眷属，父母及知识，奴婢作使人，牛羊诸畜生，我意迷于此，贪着金银宝，及精妙衣服，贪着造舍宅，善工画舍宅，众婇女娱乐，箜篌箫笛音，以此痴心着，香汤自澡浴，如是自娱乐，顽痴无智身，种种而供养，我亦无兄弟，虚妄心贪着，今日受无量，苦痛不可尽；世间胜上味，贪着而噉食，香泽以涂发，宝珠以为鬘，贪色自迷醉，今无救济者，眼为恶业因，见已则生贪，耳因诸音声，闻已则生贪，臂贯以宝钏，指着金宝环，咽颈着宝璎，脚着于金钏，作金宝罗网，交络覆其身，身着种种宝，以此自庄严，世间第一者，以为身庄严；细软上妙触，增长于爱欲，种种妙床榻，以自悦其身，种种妙好香，以涂其自身，栴檀龙脑香，以此自涂身，麝香等诸香，用之自涂身，瞻卜须摩那，以此涂其发，第一精妙衣，白氎自衣身；若舍白象乘，复乘于马乘，为王治国政，人众悉敬重，宫中诸妃后，善学歌舞戏，禽兽在旷野，无事猎残害，作如是等恶，不知后世报，食噉他肉故，受如是苦报，愚痴无智慧，不知当有死，我以愚痴意，养育于身命，今日至死门，无能救济者；汝等诸亲族，何用视我为，何不服胜衣，何故自忧哭，何故不梳发，而受于苦恼，我命终不存，造恶增多故；狐狼乌鹊等，食我此身肉；长养此身体，为诸虫所食；生死因此身，众生则有生，应如是授药，令得离此难；世医不能治，无人救济者，今日授法药，令灭烦恼病；种种养此身，会必归于死，世间无上尊，救度诸众生，寂灭诸佛子，亦能救众生，施诸妙法药，令远离生死；食肉长此身，不知诸苦报，长养于此身，无有少利益，此身顽痴聚，不知少恩分；妻妾男女等，目视不能救，怨结心悲恼，啼哭而号泣，妻妾男女等，不知其恩力，长养得成立，无能救济者，绝望无有知，忧愁入地狱；众生生有苦，后则有死苦，想行触受等，是则为中苦，愚痴爱所转，生在于诸有，为爱欲所缚，乐着于境界，众生无知故，唯有忧恼苦，善法不识知，心但着名利，不知于后世；犹如恶毒蛇，无明缚众生，远离于解脱，不识解脱故，恶业所流转，心有烦恼故，众生住生死，烦恼烧众善，如火焚干木，流转于五道，无有少乐受，不知好妙乐，在于何处所，清净佛国土，世尊转法轮，如来净音声，说戒定智慧。”
尔时世尊，复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“如是如是，恶行众生命终之后，受诸苦恼，无救济者，善果报者，今说伽陀：
造恶不善业，必入于地狱，吞噉热铁丸，饮于沸镕铜，雨火洒其身，遍身体火烧，无处而不遍，展转受苦恼，不知于净乐，于法亦不知，愚痴作非法，远离于乐果；信佛禁戒法，修习于智慧，以净戒具足，速疾成菩提，精进为第一，生净佛国土，宣说善法要，摄护诸众生，具足慈悲心，修行净梵行，具解脱知见，成如来善名，世间之父母，菩提心第一；说此法门者，第一善知识；听此法门者，必作无上尊，具世尊十号，寂灭心相应。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故 大地震动？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“汝观何故大地震动？”
尔时药上观四方时，见下方界 有二十亿众生从地踊出，见上方界 二万五千亿众生同时而生。
时，诸年少 见是事已，白佛言：“世尊！今出生者 是何等人？”
佛言：“汝等见此大众不耶？”
白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛言：“此众生出 为汝徒伴。”
问言：“世尊，此诸众生 亦有死不？”
佛告年少：“一切众生 悉皆有死，此亦不免。”
时诸年少，合掌向佛顶礼佛足。白佛言：“世尊，我等更不能忍 流转生死。”
佛告年少：“汝等能起大精进不？”
年少白佛言：“世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩提萨埵现大神力，见佛弟子 诸声闻众 集会于此，世尊，愿修精进，不能忍受 生死流转。”
尔时，药上菩提萨埵，及五百眷属，以神通力 踊身虚空，身出师子猛虎白象、现大神通，于高山顶 结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。
时，诸年少白佛言：“世尊，何故世间 有此光明？”
尔时，世尊告诸年少：“善男子，汝等见此 日月不耶？”
时，诸年少白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛告年少：“此是菩提萨埵 自身光明，现作日月 示于众生，为之说法 安乐利益 一切天人，人中修行 得此神通。”
时，诸年少白佛言：“世尊，愿说如此光明因缘。”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝见此三千大千世界六种震动不？”
时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，唯然已见。我有少疑，欲问如来，愿佛听许。”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜，过去未来现在 三世之事 当为汝说。”
药上白佛言：“世尊，我见如来 有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊，何因缘故，有此众集？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，在此众集、为欲听法。药上，此诸众生，今当背生死，今日当得 住于十地，住十地已，得离烦恼，得寂灭佛法。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此诸众生 杂业所生，如来云何 净此众生？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴无智，不知解脱在于何处，多有年少诸众生等，今日当得 法陀罗尼，得知一切法，得于十地，至十地已 能作佛事，能转法轮，雨于法雨，绍无上佛法，安乐众生。天龙 阿修罗 乾闼婆 饿鬼等，闻法欢喜，皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。此年少等，勤修行故，得此十地，今所得法，如十方佛。”
尔时，五千年少众生，从座而起白佛言：“世尊，此身为重担，大可怖畏，不知 道以非道；我等犹如 盲冥之人，愿佛怜愍，我等劝请世尊，愿佛说法，我等 生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离 生死之苦，所生之处 愿见佛身！”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵 语诸年少众生言：“汝等食已，然后为汝，演说正法。”
时，诸年少语药上言：“我不识汝，汝为是谁？色相寂灭，离三恶道怖，如汝身相，离诸恶法；见汝掌中七宝庄严，身服宝璎以功德聚；我不知 汝是何等人。我等不须食、亦不须饮；以食入身，甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮；是故，我等不须食饮、不须一切细软衣服、不须臂印金钏；真珠璎珞庄严身具、皆所不欲，以无常故；我等亦不顾惜身命，为离恶道；我等求于法施，为安乐天人；为求善知识，不求转轮圣王；以转轮王虽主四方，不免磨灭，男女妻子，不能随从，所有七宝 亦不逐去，无量人众 亦不随去，于四天下 无复自在，一身为王，多见无常，作恶业故，堕叫唤地狱，七宝自在 游四天下，竟何所在？
仁者且听我等所说，速至佛所。佛观一切 愍之如子，我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无；佛为我父，如来是母，佛如日月，示人善道，于生死中，能救众生，令不复生。诸烦恼河，甚可怖畏，众生在中，烦恼漂溺，如来救之，令不复入。世尊怜愍，为说正法，示人无上菩提之处。我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天，不畏坠恶道，得人身已，愿见世尊！众生短寿，流转无常，以恶业故，贪着五欲，不觉死至；知死必至，亦不怖畏，不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生 厌离之想，长夜受苦、鞭挞挝打、不生厌离，但起劫夺，受狱缚苦，五缚所系，本恶业故，命识欲灭，悲泣而言：‘谁救济我？一切悉与 金银杂宝，身为奴仆，一切作使，我悉能为；王位自在，我悉不欲。不须财物，但求活命。’
如是，仁者，我等不须饮食。
诸王自在，食则上味，会归于死；天食甘露，亦归磨灭；种种百味，王所贪着，求实则无；饮食等味，我等不须；我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚，诸结烦恼。归依世尊，愿离诸缚；我等敬礼大仙世尊，为诸众生，未知仁者 名字何等，愿自说之。”
药上菩提萨埵言：“世界广博，众生名字，宁可尽知？”
诸年少言：“我等愿知 仁者名字，甚深名字，愿为宣说。”
药上答言：“我名药上，治众生病，药中最上。我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世界病苦。世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生 流转地狱畜生饿鬼；痴为大病，众生受苦 皆能灭除。”
诸年少言：“闻此妙法，离诸苦难；凡夫无智，受诸苦恼；闻此净法，离诸恶业；离恶业故，无恶道畏；速见如来，救一切病，医王施药，疗治众苦；仁者速去，礼敬如来。以我等语，向世尊说；世尊能除 我等之病、灭烦恼火。欲火烧身 不能灭除，我等极苦 愿佛怜愍，身为重担，甚可怖畏，三毒所压，不可得胜，去来常担，不能远离；不知死至、不生惊怖、不知解脱道、亦不知 示解脱道者，以愚痴意，自谓不死；见父母死，犹不生怖！诸业烦恼，浊乱其心，受诸苦恼，云何而食？
我等无明覆心、有如是苦，大怖重担 想行及受，痴爱无智、流转诸有，世间妄生、不识解脱。世人愚痴，浴以香汤、衣以上服、食以上味、耳听乐音、种种自娱、种种好色、乐欲观之，一切好味、舌求贪食，细软之触、身欲着之，二身和合、痴心谓乐，此身顽痴、何处有乐？
着好履屣、衣服、饮食、无如之何；临终困至，无有能救，自不能救，衣服之具岂能救济？
生在世间，驰诸象马，当作恶业，不求解脱，自作教人，不知后报；我等前死有生，今生有死，忧悲苦恼，我具见父母兄弟姊妹妻子，丧亡悲哀，忧愁苦恼，皆悉见之；诸行皆空，智者云何 而生乐着？不求寂灭法、不求离生死法，以贪覆心，生在世时，不行布施，一切过中 无过贪心，着于世法，多作有行，不知修习 禅定解脱之道、不知 发大誓愿 成无上道。
佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益，众生愚痴，众生不知护法；发心愿求 无上菩提、名为护法；一切行空 财物亦空，若观我空、不复受生。
愿仁者怜愍，以我等语，具向佛说，为诸菩提萨埵故，诸菩萨法 不应懈怠，勤修精进 舍恶行善。仁者，为我往至佛所，礼敬如来，作如是言：‘世尊知一切法 悉无有疑，恶魔眷属 佛已调伏，如来已能 燃大法炬，令众得乐，如是之法能成佛者，我等未闻！’仁者速往佛所，为我等故！我等不见如来，犹未得度，三十二相，八十种好，见此身已，然后得度。”
尔时，药上菩提萨埵语诸年少：“汝观上方 有何等相？”
诸人闻已，即观上方，见五百化佛，又见三千大台、七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华叶 出种种香。
时，诸年少问药上言：‘此诸华座，是何等相？”
药上答言：“此是汝座，速至佛所，礼敬如来。”
诸年少言：“我等不知 所行之路，不见如来，知诣何方 礼敬如来？”
药上告言：“汝但礼敬 如来世尊。如虚空尘、无有住处，如来亦如是；如来安住处、如须弥山，如来等须弥山，如大海水，三千世界 微尘数等十方菩萨，欲求佛住，不知所在。十方诸菩提萨埵，但遥礼敬。”
诸年少言：“愿仁慈恩 满我所愿，心欲见佛，亲近礼敬。”
药上告言：“如来不求香华，为众生作因、令离生死，恶魔眷属不共诤论，归依佛者 不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿、即得见佛。”
尔时世尊，以迦陵频伽音 熙然微笑，从其面门 放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地狱、上至阿迦尼吒天，其光杂色 青黄赤白 玻瓈等色，如是等光 从面门出，遍照三千大千世界，遇斯光者，一切众生 皆得安乐，照世界已，还至佛所，绕佛七匝，从佛顶入。
尔时，药上菩提萨埵从座而起，合掌向佛白言：“世尊，我欲少问，若佛听者 乃敢发言。”
尔时，世尊告药上言：“善男子，随汝所问，如来为汝 分别解说，令汝欢喜。”
药上白佛言：“世尊，此三万亿年少，欲听如来 微妙深法，愿为说之。”
佛告药上：“善男子，若闻如来深妙法者，当学诸法、得具足一切功德，今日即得 住于十地，能击大法鼓，建大法幢。药上，汝见如是 大台不耶？”
药上言：“世尊，唯然已见。”
佛告药上：“此诸年少，今日得坐此台，证一切法、满足一切 善根之法，今日当得 击大法鼓；无量天人，得闻法已，悉得利益；无量地狱众生，得闻法已得背恶道。”
说此语时，众中九千亿老众生，得须陀洹果。
“药上，闻此法者，得离一切苦、具一切善法；药上，一切皆能 成就佛身；药上，汝观四方 诸大菩提萨埵。”
尔时，药上即观四方；见东方界 五十亿恒伽沙菩萨而来向此；见南方界 六十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；见西方界 七十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；见北方界 八十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；见下方界 九十亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；见上方界 百亿恒伽沙菩提萨埵而来向此；到已，皆于佛前，在二面住。药上白佛言：“世尊，于虚空中，见黑色黄色 是何等相？”
佛告药上：“汝不知耶？”
药上白佛：“惟佛如来 能一切知。”
佛告药上：“此是恶魔及眷属 欲来至此。药上，汝欲见不？”
药上白佛言：“世尊，我欲见之。”
佛令药上即见恶魔。
药上见已，白佛言：“世尊，何因缘故，恶魔至此？”
佛告药上：“魔欲乱此法座。”
药上白佛言：“世尊，此诸菩提萨埵，为观诸年少受位故来。”
“药上，汝见此诸菩萨，种种形色、种种相貌、种种力不？”
药上白佛言：“世尊，唯然。我见百千亿恒伽沙菩提萨埵，自在神通、而来至此。”
尔时，世尊说此法已。一切勇菩萨、药上菩萨、一切老少众生、一切天人世间、阿修罗、乾闼婆，闻佛所说，皆大欢喜，顶戴奉行。
